Тверь старинная. Отроч монастырь - легенды и фактыПортал Tverigrad.ru и известный тверской блогер и краевед Игорь Марченкофф представляют сто тридцать третий выпуск проекта «Тверь старинная», в котором в фотографиях, изображениях, фактах, историях и легендах показывают, каким город был вчера и каким он стал сегодня. «Кто станет монастырь сей и монастыря того людей обидеть, не будет на нем милости Божией, в сей век и будущий». Грамота за девятью печатями. Великий князь Ярослав Ярославич. Легенда о княжеском отроке Григории непосредственно связана с историей возникновения монастыря. Во время княжения Ярослава Ярославича в Твери он поступил на службу в данное укрепление. После лишения своей «сговоренной невесты» Ксении, на которой женился сам великий князь, Григорий решил уйти в монахи. Отрок, в иночестве Гурий, недолго прожив, был погребен в этом монастыре. «Член Тверской ученой комиссии И. А. Иванов передал нам следующие интересные подробности и предания, относящиеся к недавно посещенному им. с. Эдимонову и его окрестностям. В с. Эдимонове и его окрестностях и до сих пор очень живы предания о князе Ярославе и его сыне, благоверном князе Михаиле. На левом берегу Волги против с. Городни протянулся верст на 10 широкою полосою прекрасный луг, заливаемый весною, когда Видогощинское озеро соединяется с Волгою. По лугу разливаются несколько ручьев. Параллельно реке, но в значительном от нее расстоянии, длинною грядою тянутся невысокие песчаные холмы, поросшие вековым сосновым лесом. Этот луг был любимым местом для княжеской соколиной охоты, а в лесу князь и его охотники отдыхали и утоляли голод, зажаривая на вертелах убитую дичь. Под углом каменной часовни, построенной в этом лесу, именно там, где песчаная возвышенность прорезывается журчащим ручьем, и ныне показывают остатки очага или костра. Ежегодно в праздник Вознесения сюда собираются от 3000 до 4000 человек из окрестных селений. После молебствия они располагаются близ часовни и угощаются принесенными кушаньями и лакомствами. О самой женитьбе Ярослава местное предание рассказывает так: князь охотился с соколами по лугу между Видогощем и Эдимоновым; любимый княжеский сокол погнался за белой лебедью, которая потянула к Эдимонову. Князь поехал туда же и увидел, что сокол запутался (бывшею на его ноге цепочкою) на церковном кресте. Пока ловчие делали приспособления, чтобы снять сокола, князь взошел в отворенную церковь. Там стояли пред алтарем жених, отрок князя Григорий, и невеста, красавица Ксения, дочь эдимоновского причетника. Князь, пораженный ее красотою, с словами: «Венчай поп» стал на место жениха. С этих пор как Ярослав, так и дети его особенно часто посещали Эдимоново, сделавшееся великокняжескою вотчиною. Когда св. великий князь Михаил Ярославич отправлялся в Орду в твердой решимости «положить душу свою за многия души», то все его семейство, бояре, слуги и многие тверичи провожали его на стругах до любимого становища у с. Эдимоново, где ныне часовня; здесь происходило трогательное прощание доблестного князя-мученика с провожавшими его. Все эти предания были собраны и записаны бывшим мелковским священником, недавно умершим, но, к сожалению, несколько лет тому назад эта рукопись погибла во время пожара». А вы как думаете — это просто легенда или за ней стоят настоящие факты? Еще одна история. В царствование Василия Иоанновича в Отроч монастырь в 1531 году был сослан знаменитый книжник и переводчик Максим Грек. Двадцать лет провел он здесь в ссылке, не прекращая трудиться. Ныне его мощи покоятся в Духовской церкви Троице-Сергиевой лавры. Причислен Русской Православной Церковью к лику святых. Во времена царствования Ивана Грозного узником Отроч монастыря был и крупнейший религиозный и политический деятель митрополит Филипп, сосланный царем в 1568 году за критику опричной политики. Говорят, что он перед эти успел только сказать людям: «Дети мои! Я сделал, что мог. Уповайте на Бога!». А оборот «Филькины грамоты» — это послания митрополита Филиппа Ивану Грозному отсюда из темницы. Через год, во времена похода Ивана Грозного на Новгород, приближаясь к Твери, царь вспомнил о Святителе Филиппе, желая получить его благословение на свой поход. В Житии митрополита Филиппа говорится, что он предвидел все, что произойдет с ним. Его слова, сказанные за три дня до гибели: «Вот приблизился конец моего подвига». В день убийства он причастился Святых Христовых Таин. Заручиться высочайшим благословением был послан Малюта Скуратов. Свидетелей состоявшейся в Отрочь монастыре встречи не было, но вот как рассказывает об этом церковное предание. Войдя в тюремную келию, Скуратов с притворным почтением припал к ногам митрополита Филиппа со словами: «Владыко святый, дай благословение царю идти в Великий Новгород». В ответ услышал: «Делай то, для чего ты пришел». Неизвестно, было ли у Малюты указание убивать митрополита. Вполне вероятно, что митрополит пытался образумить палача, и тот, услышав не благословение, а обличительные слова, вместо раскаяния пришел в бешенство и «заял праведного уста подглавием», то есть сбил святого с ног и задушил подушкой. Настоятелю и приставникам, следившим за пленником, было сказано, что митрополит умер по их небрежности «от неуставнаго зною келейнаго». Судя по тому, что никакого наказания Малюта не понес, можно не сомневаться в одобрении царем его действий. Святые нетленные мощи святителя пробыли в монастыре 21 год, потом были перенесены в основанный им Соловецкий монастырь на Белом море, а в 1652 году в Москву, в Успенский собор Кремля. В XVII веке над местом погребения святого Филиппа в Отроч монастыре была сооружена особая часовня. Есть еще легенда, что под рекой Тверцой прокопан ход между мужским и женским монастырями (от Отрочь к Екатерининскому). Кстати, такие легенды часто существуют, когда в городе (например в Торжке) на двух противоположных берегах реки напротив друг друга стоят два монастыря — мужской и женский. В 1918 году Успенский Отроч монастырь был закрыт, в его стенах разместились биржа труда и исправительный трудовой дом. Во время строительства Речного вокзала в 1932-1938 гг. большинство монастырских построек были разобраны. В 1941 году Успенская церковь была разрушенна немцами (на фото) В 1962 году были уничтожены братский корпус, угловая башня и уцелевший фрагмент монастырской ограды. В 1979 году собор был передан областной картинной галерее под выставочный зал. А ранее в нем располагался Государственный архив Калининской области. Собор расположен на месте древней церкви (1530 года) и сейчас представляет собой т.н. екатерининский «новострой» (1722 года постройки). «Первым настоятелем этого храма в 1994 году стал отец Владимир, в миру Лебедев Владимир Федорович. Ох и досталось ему наследство! Мне посчастливилось неоднократно с ним встречаться и беседовать вне церкви. Восстановление началось со строительства небольшой деревянной часовни, срубленной и поставленной рядом с храмом. Жил отец Владимир с семьей в соседнем с храмом доме. Денег на ремонт храма катастрофически не хватало. Помню, произошел серьезный конфликт с нанятым шофером, когда тот выстрелил из охотничьего ружья в отца Владимира. В больнице, осматривая серьезную рану, врачи пулю не нашли, только пыж. Дело было зимой и пуля была ледяная! На морозе такой фокус возможен с патроном. На суде шофер отбрехался, сказав, что стрелял холостым патроном чтобы просто попугать священника, задерживающего ему оплату за услуги. Бывал и на его службах. Запомнился его прекрасно поставленный голос и внимательный пронзительный взгляд. Вот с владыкой Виктором отношения у отца Владимира не заладились и его убрали с прихода. Слышал, что он постригся в монахи и был отправлен в какой-то мужской монастырь Белгородской области». Затем из Краснодарского края приехал новый настоятель Успенского собора – Петр Танашкин, которого историки упрекают в уничтожении росписей уникальной стенной живописи XVIII века. Источник: Тверская область; Энциклопедический справочник. Тверь. 1994. С. 160; Финкельштейн В. Летопись Твери. Тверь. 1996. С. 209; (Статья из книги Памятники архитектуры Тверской области. Каталог.: в 5 кн. Кн. 1: Тверь / Ред. А.Б. Стерлигов. — Тверь; ЗАО «Литера-М»; — 2000.)К. Литвицкий Энциклопедия тверских улиц. Н. Н. Овсянников «Тверь в XVII веке», Семячко С. А. Повесть о Тверском отроче монастыре. Исследования и тексты. РАН, Институт русской литературы (Пушкинский дом) Скрынников Р.Г. Святители и власти. – Л.: Лениздат, 1990. Федотов Г.П. Святой Филипп, митрополит Московский. – М.: МП «Стрижев-Центр», 1991. История мужского Отроч монастыря с сайта РПЦ Используются фото и из собрания ТГОМ, ГАТО, ТОКГ, архива музея ГЭТ и газеты «Калининская правда», Государственного центрального музея современной истории России, альбома «Калинин», «Улицы города Калинина. Справочник» изд. Московский рабочий 1978 года и автора Литография ХIХ века Подземная келья митрополита Филиппа в Отроч-монастыре в Твери, где он был задушен Малютою. (Слева изображение входа Малюты Скуратова в пещеру, где молился святитель Филипп.) Российская империя, Тверская губ., Тверской уезд, г. Тверь. Поволжье Фото Отроч монастыря в конце ХIХ и начале ХХ века. 24 АПРЕЛЯ — ТУР «ТВЕРЬ КАБАЦКАЯ»!!! Всех любителей истории и гастрономических изысков ждем 24 апреля в 12:30 на туре «Тверь кабацкая»! Подробности и отзывы можно почитать здесь — https://guides.tonkosti.ru/igor-marchenkoff |
11:44
|
|
|
|
Опубликовано сегодня в 11:44
|
Опубликовано сегодня в 11:14
|
Опубликовано сегодня в 10:58
|
Опубликовано сегодня в 10:43
|
Опубликовано сегодня в 10:28
|
Опубликовано сегодня в 10:13
|
Опубликовано сегодня в 09:43
|
Опубликовано вчера в 15:28
|
Опубликовано вчера в 10:58
|
Опубликовано вчера в 22:04
|
Опубликовано вчера в 20:50
|
Опубликовано вчера в 21:12
|
Опубликовано вчера в 20:29
|
Опубликовано вчера в 19:26
|
Опубликовано вчера в 19:47
|
Опубликовано вчера в 16:31
|
Опубликовано вчера в 17:30
|
Опубликовано вчера в 16:44
|
23.04.2024 в 15:14, просмотров 602
23.04.2024 в 17:45, просмотров 586
23.04.2024 в 15:44, просмотров 557
23.04.2024 в 20:04, просмотров 550
23.04.2024 в 20:35, просмотров 515
23.04.2024 в 18:16, просмотров 477
23.04.2024 в 21:34, просмотров 461
23.04.2024 в 13:15, просмотров 399
вчера в 14:44, просмотров 392
вчера в 11:14, просмотров 339
|
|