Тверской митрополит Амвросий рассказал о причинах желания делать добро людям

Портал «ТОП Тверь» продолжает проект «Добро пожаловать в Церковь», в котором читателям нашего сайта отвечает лично митрополит Тверской и Кашинский Амвросий.

Владыка Амвросий отвечает не только на самые простые вопросы о церковной жизни, о богослужении, но и на вопросы мировоззренческие, философские —  всё, что интересует пытливого читателя. Вопросы разные, но принцип один — они исключительно искренние, часто задаваемые людьми, которые никогда не жили церковной жизнью, не знающие о Церкви ничего или очень мало.

В прошлый раз разговор шел о венчании и гарантиях семейного счастья. Сегодня, в Международный День волонтёра, коснемся темы добра и альтруизма.

Читатель спрашивает:

Как церковь относится к волонтёрству? Действительно ли в природе человека есть настоящее желание помогать другим или это всё равно определённая форма эгоизма? 

Отвечает митрополит Амвросий:

Церковь относится к волонтёрству не просто положительно — она видит в нём одно из живых проявлений Евангелия. Волонтёр, который жертвует своим временем, силами, сердцем ради другого человека, делает ровно то, чему учил Христос: «Носите бремена друг друга». В этом смысле любое доброе дело, совершаемое бескорыстно, — это уже служение Богу через служение человеку.

Но ваш вопрос идёт глубже: действительно ли в природе человека есть бескорыстное стремление к добру? Или это всё же форма тонкого эгоизма — желание почувствовать себя значимым, нужным, хорошим? Этот вопрос не нов — он проходит через философию, психологию и богословие.

Можно ответить так: человек создан по образу Божию, а Бог есть Любовь. Поэтому в самой глубине человеческой природы заложено стремление отдавать, помогать, быть рядом. Любовь — не надстройка над природой, не социальный механизм, а то, что делает человека человеком. Именно поэтому ребёнок радуется, когда делится; поэтому сердце откликается на чужую боль; поэтому мы испытываем внутренний подъем, когда совершаем добро. Это не эгоизм — это эхо голоса Божия внутри нас.

Да, в человеческой душе есть и другое — повреждённость, эгоизм, страх, желание признания. Поэтому даже доброе дело может смешиваться с поиском себя или потребностью быть замеченным. Но такое смешение не отменяет сущности. Тот факт, что в нас есть несовершенные мотивы, не перечёркивает нашу способность к подлинному альтруизму. Напротив, церковная жизнь помогает очищать мотивы: учит делать добро не ради похвалы, а ради человека; не ради собственной значимости, а ради того, чтобы рядом стало меньше боли.

Поэтому волонтёрство — один из путей внутреннего исцеления. Когда человек делает добро, он не только помогает другому — он возвращается к самому себе, к тому образу, который Бог задумал: любящему, внимательному, сострадательному. Можно сказать, что альтруизм — это не аномалия, а естественное состояние сердца, которое соприкасается с Богом. А эгоизм — это как раз то, что делает человека чуждым самому себе.

Вот почему Церковь поддерживает волонтёрство: потому что в нём раскрывается самая светлая сторона человеческой природы — способность любить без расчёта. И если человек делает добро хотя бы из смеси мотивов — ничего страшного. Добро всё равно работает. А Бог постепенно очищает сердце, чтобы добро стало естественным движением души, а не поводом для самоутверждения.

Так волонтёрство становится не просто социальным явлением, а школой любви — той самой, без которой невозможно спасение.