Тверской митрополит Амвросий: страдания разрушают или преображают человека

Портал «ТОП Тверь» продолжает проект «Добро пожаловать в Церковь», в котором читателям нашего сайта отвечает лично митрополит Тверской и Кашинский Амвросий.

Владыка Амвросий отвечает не только на самые простые вопросы о церковной жизни, о богослужении, но и на вопросы мировоззренческие, философские —  всё, что интересует пытливого читателя. Вопросы разные, но принцип один — они исключительно искренние, часто задаваемые людьми, которые никогда не жили церковной жизнью, не знающие о Церкви ничего или очень мало.

В прошлый раз владыку спросили, где он сам ищет ответы на сложные вопросы. В этот раз вопрос о страдании:

Читатель спрашивает:

Почему страдание полезно для души и как страдать “правильно”?

Отвечает митрополит Амвросий:

Страдание само по себе не является добром и не имеет ценности как таковой. Бог не радуется человеческой боли и не посылает страдания «для воспитания» в грубом, примитивном смысле. Страдание входит в жизнь человека как следствие повреждённого мира, свободы, греха, случайностей, болезней, человеческой жестокости. Но при этом у страдания есть одна удивительная особенность: оно может стать либо разрушением, либо точкой глубинного преображения. Всё зависит от того, как человек его проживает.

Почему страдание может быть полезно для души? Потому что именно в страдании рушатся наши иллюзии о собственном всемогуществе, о контроле над жизнью, о том, что счастье можно построить без Бога. Страдание обнажает человека. В нём исчезают маски, оправдания, внешняя самоуверенность. Человек начинает задавать настоящие вопросы: о смысле, о добре и зле, о Боге, о любви. Очень часто именно через боль человек впервые становится по-настоящему честным с собой и с Богом.

Но страдание не «автоматически» делает человека лучше. Оно может ожесточить, сделать злобным, замкнутым, озлобленным на весь мир. Поэтому важно не просто страдать, а страдать правильно. Правильно – значит не замыкаться в себе, не превращать боль в претензию к жизни и Богу, не искать виноватых. Правильно — значит нести свою боль перед Богом, не в одиночку, а с молитвой, даже если эта молитва состоит всего из одного слова: «Господи, помоги».

Правильное страдание всегда связано с доверием. Не с пониманием, ведь мы часто не понимаем, зачем нам дана эта боль, а именно с доверием: «Я не вижу смысла, но верю, что Ты рядом». В этом смысле христианство не прославляет страдание, но показывает, что Бог входит в него вместе с человеком. Христос не объяснил страдание, Он Сам пострадал. И этим освятил человеческую боль, сделав её местом встречи с Богом, а не пустотой.

Страдание становится спасительным тогда, когда оно не разрушает любовь. Когда человек, несмотря на боль, не ожесточается, не перестаёт любить, не отказывается от надежды. Тогда боль начинает работать как огонь, очищающий золото. Не потому что огонь хорош, а потому что золото в нём очищается.

Поэтому «правильно» страдать – это не искать страданий и не терпеть молча, стиснув зубы. Это позволить Богу быть рядом в самой тёмной точке жизни. Это просить помощи, принимать поддержку, не стыдиться слабости. И тогда даже то, что по-человечески кажется бессмысленным, становится частью пути к внутренней зрелости, глубине и подлинной свободе.